محمد طرحان ابن اوزلئق معروف به ابونصر فارابی از جمله نادر عارفانی است که آثار ارزشمند و روایات زیادی از او باقی مانده است. او در سال ۸۷۰ میلادی در واسیج یکی از روستاهای فاراب واقع در بین مرز ترکمنستان و ازبکستان کنونی می باشد، متولّد شده است. او تحصیلات خودرا در بغداد باتمام میرساند و تمام علوم ایّام خودرا فرا میگیرد. ... روایتی از او باقیست که او در بغداد نوعی از آلت موسیقی را از روی دوتار ابداع میکند و با آن در یکی از مجالس خلیفه بغداد در حضور او مقامی از مقامات ترکمنی را می نوازد که همه مدعوینی که در مجلس حضور داشتند بخواب فرو میروند. " او هیچ وقت دون ترکمنی (عبا) را از تن خود بیرون نیانداخته است. پوشش ترکمنی خود را همیشه حفظ نموده است.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ماشین ایرانی ، خسته از این همه بار دانائی! دیگر نتوانست این مسیر سنگلاخی را همراهی کند ولی این موضوع چیزی از هیجان دانشمندان کهنسال خارجی را کم نمی نمود . آنان راغبتر از ما و این چرخ های ماشین بودند و مسیر ناشناس سنگلاخی را پیاده در تاریکی برای رسیدن به آن نگین ارزشمند طی نمودند.
ادامه مطلب وجود دارد . . . دیدن کنید . . . جالب هستش . . . (نظر یادتون نره)
ادامه مطلب
گميشان آخرين شهر ايران در ساحل شرقي درياي خزر است که با تهران 283 كيلومتر فاصله دارد. نام اوليه و حاليه آن گميش تپه يا کمش دفه است که به ترکي و ترکمني به معني تپه نقره است و چون از تپه و اطراف آن کوزههاي حاوي نقره يافت شده وجه تسميه اين شهر شده است. اين شهر مدتي نيز گميشان ناميده ميشد. تپه جناغي شکل که به مرور زمان ساييده شده است، در شمال شهر به زحمت ديده ميشود. در اطراف آن صدف نرمتنان دريايي و قطعات کوزه شکسته که تنسوخ گفته ميشد، به وفور وجود داشت. اين مکان را محل جزيره آبسکون و نيز مبداء ديواري ميدانند که به طول 140 کيلومتر به شرق امتداد داشته است. ساخت آن را به افراد مختلف از جمله اسکندر مقدوني نسبت ميدهند. گميشانيها و اهالي مسير سد را قزل آلانگ (برجستگي سرخرنگ) مينامند و آن جاده و تپههاي اطراف مسير مانند کوره سو و آلتين و غيره را مصنوعي و جهت هدايت رهگذران ارزيابي کرده اند.
ادامه مطلب وجود دارد . . . دیدن کنید . . . جالب هستش . . . (نظر یادتون نره)
ادامه مطلب
آئين عيد فطر در بين تركمنهاي استان گلستان
ادامه ی مطلب جالب تر است دیدن کنید
ادامه مطلب
من ایندی دوقیز یاشیمدا ،همه بویداشلاریم آرازا توتجاق دیدیلار ، منم آرازا توتجاق. -یوق جان قیزیم سن حاضیر گیشجه جیک !! یار مار سینگ.
!توجه : فارسی این مطلب از هیچ سایتی کپی نشده است پس خواهش کپی نکنید!
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ادامه مطلب
آئين عيد فطر در بين تركمنهاي استان گلستان
ادامه مطلب
1.بشمه
2.دوغ شتر
3.انواع بورگ
4.ثویتلی آش/شیر برنج
5.نانهای تنوری
6.نان روغنی
7.بولاما
8.بورک
9.و چکدرمه!!
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
هودی
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
زمینشناسی و خاک
این منطقه از رسوبات آبرفتی دوران چهارم زمینشناسی انباشته شدهاست که بهترین منبع ذخیرهکننده آب زیرزمینی است. این آبرفتها دارای بافت سست و ریز بوده، درجه سختی آنها بسیار کم است (رس، ماسه، مارن) و در نتیجه نه آنچنان ریز چسبندهاست و نه آنچنان سخت و سنگی، بلکه برای رویش گیاه و نفوذ آب امکانات را دارد. بغیر از چند تپه ماسهای (نهشتههای بادی از نوع لُس) ناهمواری چندانی در سطح دشت مشاهده نمیشود. تپههایی که در سطح منطقهاست به زبان محلی قرهدفه (سیاهتپه)، قیزلاردفه (تپه دختران)، یاریمدفه (نیمتپه)، کوموشدفه (تپهنقرهای) و… نامیده میشوند که البته این تپهها از نظر تغییرات اقلیمی و رویش گیاهی نقش تعیینکنندهای ندارند.
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
ساختمان دوتار ساده است.
امّا نوع کیفیّت صدای دوتار به نوازنده آن بستگی نداشته، بلکه در يک درجه مشخّص بستگی به استادی دارد که آن را می سازد.
ساختمان دوتار مھارت و فنون کاملی را طلب می کند.
دوتار اساساً از چوب درختان توت و زردآلو (بخش کدو شکل آن از چوب توت دسته آن از چوب زردآلو) ساخته می شود.
آن عبارت از سه قسمت می باشد.
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
ترکمن ها معمولا نماز های روزانه ی خود را در مسجد و با جماعت ادا می کنند. مسجد در بین ترکمن ها هیچگونه تجمل ظاهر ی ندارد و فقط یک چهار دیواری ساده و محراب دار است. از عادات پسندیده ی ترکمن ها در داخل مسجد موارد زیر را می توان ذکر کرد:
الف) از صحبت کردن و شوخی پرهیز می کنند.
ب) سیگار نمی کشند، چای نمی نوشند، غذا نمی خورند و نمی خوابند.
ج) از مقابل نمازگزار عبور نمی کنند تا مبادا حرمت خلوت او خدشه دار شود.
د) نماز را در صف های فشرده، با نظم و ترتیب خاصی برگزار می کنند.
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
ترکمنی
بیر گون تاجدردینگ شاگردی انه سیندن زیره ن یار؛
انم مانقا گوجیگ دییب سؤویارشونقا ناما دیسئم قاوی دییپ تاجدردی دان
سورایار. تاجدردی؛ اوزینگ گوجیگ قوززامه ناما دییپ آیدا دیار.
فارسی در ادامه مطلب
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
قیزلار داغا چیقایلینگ
گولوپ اویناپ بؤکه یلینگ
اِگسیلمأنه دردیمیز
گلینگ لأله قاقایلینگ
«دختران از کوه بالا رویم و در کوه شادی کنیم. برای کاستن دردهایمان بیایید لأله بخوانیم.»
لأله ها، ترانه های غمناک و سوزناکی هستند که دختران و نوعروسان ترکمن در شبهای مهتابی گرد هم آمده،می خوانند. لأله ها، حکایت از فغانهای جانسوز دخترانی دارند که با وجود کم سن وسالی، قربانی تصمیم گیری نابجای خانواده های خود شدند و تن به سرنوشتی شوم داده اند و عمری دراز در درد و رنجی جانکاه بسر برده اند. لأله ها، رنجواره ی بی حدّ و حصر و ناله های دختران ساده و معصومی هستند که به رسم ناخوشایند ایّام در ظلمی گوناگون قرار گرفته اند. از یک سو به جبر روزگار و رسم طائفه در کودکی به خانه ی بخت - به خانه ای که بر او پشیزی ارزش قائل نیستند- روانه شدند و نوعروسان کم سن و سال و کم تجربه باید از وظیفه ی اصلی و اساسی که همان زاد و ولد است بخوبی بر می آمدند و هم کارهای طاقت فرسای خانه را چون: قالی بافی، نمد بافی، شیردوشی، برپایی آلاچیق، پختن نان، فراهم کردن هیزم و رفت و روب خانه انجام می داده اند. امّا بدترین دردِ آنان، دردِ دوری از کانون گرم خانواده و دوری از دوستان و همسن و سالان و ایل و تبارِ خود بود. از یک سو، با وجود نقش اساسی در خانه، از هیچ گونه حقوق و مزایایی برخوردار نبودند،این ظلم و ستم قرنهای متمادی همواره بر گروهی مظلوم تحمیل می شده که از معصوم ترین و زحمتکش ترین زنانِ جامعه ترکمن بودند.
طولانی است ولی خوانیه
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
جشن عروسي تركمن ها
يكي از ويژگيهاي اصلي جشن ازدواج طايفه اَنوليها رسم نامزدي (آداقلاما) است كه معمولاً پس از 12 سالگي پسر و دختر جاري مي شود. محقق برجسته تركمنستان .
بايرام صحتف در اثر خود به نام «لغت نامهمختصر اسلامي» چنين مينويسد: «… اين رسم در ميان تركمنها نيز رواج داشته است. افراد ديگر اخلاقاً حق خواستگاري از دختر داراي نامزد را نداشتهاند.» به پيروي از اين رسم دختر و يا پسر جوان بايد با نامزد خود ازدواج ميكرد.
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب
مختصری از ترکمن ها
اطلاعات و حقایق مربوط به « تركمن » ها بنا به دلایل مختلف از قاطعیت لازم برخوردار نیست: نخست اینكه هنوز بررسی های دقیق و همه جانبه ای صورت نگرفته است. ثانیاً ملاك های قاطع و جامعی برای تعیین هویت ملی تركمن ها بیان نشده است و امروزه صدها هزار نفر در نقاط مختلف جهان، در چین، عراق، سوریه و… خود را تركمن می دانند در حالی كه وجه مشترك چندانی با هم ندارند. صرف نظر از همه اینها، گرچه نزدیك به یك قرن است كه دولتی به نام جمهوری تركمنستان تاسیس شده، امّا عملاً از سال 1991 است كه شاهد یك كشور مستقل تركمن هستیم و لذا می توان گفت كه جهان تازه متوجه ملّتی به نام تركمن شده است و باید منتظر باشیم تا تحقیقات و بررسی های گسترده و همه جانبه در خصوص این ملّت جوان آغاز گردد.
ادامه مطلب هم وجود دارد
ادامه مطلب